41%: “Ninguno de los partidos está defendiendo mis intereses”

Ante esta cifra apabullante, algunos se preguntarán ¿dónde quedó la crisis en el sistema de partidos de la que tanto hablan los expertos en la materia?.

Como seguro fue un mexicano el creador de la máxima “prometer no empobrece”, independientemente de candidatos, ofertas o campañas, en este momento el 83% de los electores en México están seguros de que, en la siguiente elección que les toque, van a votar por alguno de los ocho partidos políticos que cuentan con registro en este momento, no es que lo estén pensando, están completamente seguros de que van a votar por ellos.

Ante esta cifra apabullante, algunos se preguntarán ¿dónde quedó la crisis en el sistema de partidos de la que tanto hablan los expertos en la materia? La respuesta podría empezar a vislumbrarse cuando vemos que, con todo y las ocho opciones partidarias, cuatro de cada diez electores sienten que ninguno de los partidos está representando o defendiendo sus intereses, los de los electores y sus familias.

De todas formas, y mal que bien, 52% de los electores se siente bien representado por alguno de los partidos políticos, encabezando la lista el PAN, seguido por el PRI y en tercer lugar el PRD. Es de destacar que sumando a los otros cinco partidos con registro, apenas 1% de los electores siente que sus intereses personales están representados por alguno de ellos.

Fíjense ustedes que, independientemente del partido de que se trate, siempre son más los electores que dicen que nunca votarían por el partido que los que están seguros de que lo harían, o sea que hasta ahora todos han sido mucho más hábiles en procurarse odios que amores, por si alguien dudaba que los políticos nos están llevando a ser una sociedad cada vez más dividida.

mariaheras@prodigy.net.mx

•• Nota metodológica. Encuesta nacional en viviendas, realizada del 17 al 20 de febrero, considerando mil entrevistas a personas mayores de 18 años con credencial de elector domiciliada en el municipio en el que se hacía la entrevista, seleccionadas mediante un muestreo estratificado de secciones (100 en total), selección aleatoria de manzanas, selección sistemática de viviendas con arranque aleatorio y entrevista a la persona que acudió a abrir la puerta.

Con 95% de confianza, el error estadístico máximo que se tiene es de +/- 3.2%

http://www.milenio.com/guadalajara/milenio/imprime.asp?id=483623

El conflicto por las comisiones

Javier Hurtado

Mañana, Emilio González Márquez tomará protesta como Gobernador del Estado. Si bien será el tercer político emanado de las filas del PAN que asumirá dicho cargo, el inicio de su ejercicio gubernamental se da en condiciones peculiares: es la primera ocasión en que un Gobernador panista toma protesta con una Legislatura en la que su partido no tiene mayoría absoluta. Además, no todos los diputados de su partido le deben lealtad política, y el coordinador de los diputados blanquiazules no es un político que le deba el acceso a esa función al nuevo Gobernador. Y si lo anterior fuera poco, la segunda fuerza política representada en el Congreso local se encuentra fragmentada y con una evidente crisis de liderazgo.

Justamente en este contexto debe ubicarse el asunto de los diputados del PRI y del PRD que amenazan con mantener su plantón, por la asignación de Comisiones Legislativas al interior del Congreso del Estado, durante la toma de protesta del nuevo Gobernador. No puede entenderse cómo los diputados panistas, por empecinarse en sacar adelante una decisión carente de sustento lógico, pueden causar problemas en una ceremonia tan importante como lo es la toma de protesta del Gobernador, siendo que éste es emanado de su propio partido. ¿Cómo justificar que el PAN, con el 50 por ciento de la representación se adjudique el 55 por ciento de las presidencias de Comisiones legislativas; que a la segunda fuerza política se le haya otorgado el 22 por ciento de Comisiones, cuando tiene el 32 por ciento de la representación; y que a sus dos pequeños aliados (el Partido Verde y el PANAL) se les sobrerrepresente en Comisiones? Evidentemente que, desde el punto de vista de la simple aritmética, las operaciones están mal hechas.

Estas asimetrías se dan no obstante que la Ley Orgánica del Poder Legislativo, en su artículo 66, establece que la asignación e integración de las Comisiones legislativas se realizará "en atención a la búsqueda del equilibrio en cuanto a la representación política o social de todas las fracciones o grupos parlamentarios". Este precepto no se cumplió y además fue caótico el criterio para la integración de las mismas; el objetivo era colocar a los diputados del PRI y del PRD en áreas que no fueran de su conocimiento o interés y desaprovechar la experiencia adquirida durante su vida profesional o actividad económica.

Existen absurdos tales como que el diputado del Partido Verde presida dos Comisiones y participe en 16 más; o el de los dos legisladores del partido propiedad de la profesora Elba Esther Gordillo: uno preside una Comisión y participa en 11 más, y el otro encabeza otra Comisión y participa en 9 más. Está el caso del priista Jorge Arana, a quien le entregan la presidencia de dos Comisiones (una de ellas, la de Administración) cuando seis de sus compañeros del grupo parlamentario no alcanzaron ninguna ¿Existe alguna lógica en todo esto? Y si es así, ¿cuál es ésa?

Lo anterior contrasta con el artículo 43 de la Ley Orgánica del Congreso General que establece que ningún diputado podrá pertenecer a más de tres Comisiones y que su conformación se hará "con base en el criterio de proporcionalidad entre la integración del Pleno y la integración de las Comisiones". Es claro que lo que está ocurriendo en el Congreso de Jalisco es arcaico, carente del más elemental sentido común y contrario a la democracia y a la modernidad política.

La única explicación a todo esto se encuentra en el terreno de la política intrapartidista, y no tanto en la interpartidista. No existen elementos para afirmar que la protesta sea un atisbo de un futuro conflicto entre el PRI y el PRD con el futuro Gobernador del Estado, o muestra de una "descortesía", como oficialmente se quiere hacer ver.

Del lado del PAN el futuro Gobernador no goza de la lealtad y disciplina de todos los diputados de su partido; el conflicto pudo haber sido provocado para deslucir la toma de protesta de Emilio González, o bien, deberse a la necesidad que personajes cercanos a los dos panistas más importantes en el Estado tienen para hacer sentir su poder.

Por el lado del PRI, también es cierto que el problema pudo deberse a la crisis de liderazgo al interior de su grupo parlamentario (donde existen al menos tres coordinadores internos -y el presidente del PAN habla de uno más, externo, que coordinaría a los del PRI, a los del PRD y al del PT. Es decir "El Jefe Diego" jalisciense y de izquierda).

Es obvio que en una situación así la toma de decisiones y la construcción de acuerdos tiende a ser compleja y complicada. Lo importante es no confundirse. Si bien la situación que prevalece en el PRI pudo haber dado pie a que se saliera de control el conflicto, también lo es que las disputas por el poder en el PAN pudieron haber dado la pauta para utilizar la situación y mandar un mensaje o hacer ajustes de cuentas internos.

Así las cosas, lo peor que pueden hacer esos diputados del PRI y del PRD es agarrar la papa caliente que les están aventando, morder el anzuelo y comprar una bronca innecesaria con el futuro Gobernador, afectando la construcción de acuerdos entre el Ejecutivo y el Legislativo en los próximos meses.

La nueva realidad es la existencia de múltiples liderazgos y corrientes al interior de los partidos políticos y sus grupos parlamentarios. Y más vale que los políticos lo vayan asimilando para evitar yerros y tropezones.

http://www.mural.com/editoriales/nacional/714306/

El Estado y el amor

Jesús Silva-Herzog Márquez

W. H. Auden escribió su poema “1 de septiembre de 1939” poco tiempo después de haber llegado a Estados Unidos, cuando Alemania invadía Polonia. En el poema resuenan los horrores de un mundo que se dirige a la guerra: olas de odio y miedo; inmencionables olores de muerte; sufrimientos que se convierten en rutinas. El poema encontró una extraña popularidad después de los atentados terroristas de 2001, porque hablaba de los engendros del mal, de los vanidosos rascacielos ciegos y de una “ofendida noche de septiembre”. El final del poema termina con un llamado:

No hay tal cosa como el Estado
y nadie existe solo;
el hambre no permite elección
al ciudadano o al policía;
debemos amarnos los unos a los otros o morir.

“Debemos amarnos los unos a los otros o morir”. Pocas veces se ha asentado con tal claridad la idea del amor como imperativo. El aire cristiano de la línea es claro: el amor se constituye como una obligación. Seguramente, como ha señalado Joseph Brodsky, uno de sus lectores más brillantes, su significado es más directo: debemos amarnos los unos a los otros, o matar. Si no vemos por el otro, pronto nos estaremos matando.

Que un poeta como Auden hable del imperativo del amor tiene sentido. (Debo decir, entre estos paréntesis, que al propio poeta la línea le molestó años después. Le parecía afectada y falsa. Intentó otras fórmulas. “Debemos amarnos los unos a los otros y morir”. No le convenció el cambio. Tachó el párrafo y después se decidió por eliminar el poema de sus compilaciones). Tiene sentido también en las prédicas sacerdotales. Para la teología cristiana, el amor es un deber primordial. Kant puso esa noción en su sitio cuando argumentó que el “deber de amar” era un absurdo lógico. Para que algo sea obligatorio debe ser, en principio, realizable. Bien se sabe que el amor no es gobernable. El individuo no decide los destinos ni las intensidades de su afecto. No se trata de un acto voluntario porque es una emoción y las emociones no se activan a voluntad. El amor, sostiene el filósofo en su Metafísica de la moral, es un sentimiento, no una decisión. No puedo amar porque quiero amar, mucho menos porque debo amar. Por ello, concluye Kant, hablar del deber de amar es sencillamente un absurdo.

El debate tendrá dimensiones filosóficas y teológicas fascinantes. ¿Cuáles serán los resortes profundos de la acción y el sentimiento? Lo que parece extraño es que el Estado disponga que el amor sea una obligación jurídica. Eso es lo que ha hecho nuestra nueva ley para prevenir la violencia contra las mujeres. El desamor ha sido tipificado como una infracción legal. La flamante Ley de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia establece que el desamor es un acto de violencia psicológica que el poder público debe castigar. La torpeza técnica de los redactores de la ley es evidente: dirigen su atención a las fuentes de la violencia, sin concentrarse en los actos de la violencia. Sin duda, el desamor puede ser fuente del atropello. Lo puede ser también su contrario: el enamoramiento. De la ambición y de la generosidad pueden surgir buenas razones para el crimen. No importa por qué un ladrón roba un banco. Puede querer el botín para comprarse un castillo o para donarlo a un hospicio. Lo que ha de castigar la ley es el robo. Pero los bienintencionados redactores de la ley han tratado de cazar malos sentimientos porque creen ahí debe atajarse el abuso machista.

Lo que ha de estar en el ojo del Estado y su aparato coactivo es la acción que lastima a la mujer, aquello que la lesiona o que la humilla. Me resulta claro que el Estado debe castigar tanto la violencia física como la psicológica. El problema es cómo se encara normativamente esta aspiración. El desamor o los celos pueden ser fuente de un terrible despotismo doméstico. Pero lo que ha de contar para el poder público es la acción, no la pasión. Multar el desamor es simplemente una ridiculez. Para los redactores de la ley, Julio Cortázar, al escribir su “lenta máquina del desamor”, confesaba, no una desolación, sino un crimen:

La lenta máquina del desamor,
los engranajes del reflujo,
los cuerpos que abandonan las almohadas,
las sábanas, los besos,
y de pie ante el espejo interrogándose
cada uno a sí mismo,
ya no mirándose entre ellos,
ya no desnudos para el otro,
ya no te amo,
mi amor.

Criminal confeso

Lo más notable es que, detrás del supuesto progresismo de la legislación, hay un ánimo profundamente reaccionario. Mientras en el país se elimina la aberrante idea de que la mujer tiene la obligación de tener relaciones sexuales con el marido cuando éste quiera, y se acepta en consecuencia que puede haber violación dentro del matrimonio, se pretenden restaurar deberes amatorios dentro del matrimonio, siempre y cuando el obligado sea el hombre. Así lo sugiere la fiscal para delitos contra las mujeres, Alicia Elena Pérez Duarte, en una notable entrevista con Excélsior (23 de febrero). En esa entrevista, la fiscal minimiza los homicidios de maridos: “Ojo, hay mujeres que han asesinado a los señores maridos, desde luego que sí, pero siempre, siempre, en defensa propia o en defensa de uno de sus hijos”. Siempre, dice ella. El asesinado, si es hombre, no podrá ser nunca inocente. Por algo lo habrán matado. Ahí mismo sostiene que la nueva ley permitirá castigar a los maridos que eviten tener relaciones sexuales con sus mujeres. Deberán ser castigados por indiferencia o desamor. El Opus seguramente habría cambiado el sexo de quien merece condena, pero no lo habría dicho mejor.

http://www.milenio.com/guadalajara/milenio/firma.asp?id=481480

Auditoría, sí, pero no así

Marco Antonio Cortés Guardado

Que conste: nadie está en contra de que la Universidad de Guadalajara sea objeto de una auditoría. No se oponen, por supuesto la sociedad, como tampoco los estudiantes ni las autoridades universitarias. Menos los trabajadores, maestros e investigadores de esa institución, aunque sea nada más porque su fondo de pensiones alcanza una cuantiosa suma y porque de él depende un retiro digno. Oponerse no tiene sentido, sencillamente porque la UdeG ya fue auditada por el Congreso en una ocasión, y no fueron detectadas irregularidades graves (algo que callan convenientemente quienes ahora exigen otra revisión). Además, con la auditoría los adversarios de la Universidad perderían una de sus banderas más preciadas, y tendrían un pretexto menos para legitimar el asedio a la que la han sometido y al que no desean renunciar por evidentes razones de poder.

Con todo, los argumentos para objetar y resistir la pretensión de los panistas, son muchos y todos ellos importantes. Para empezar, la Universidad de Guadalajara tiene derecho a cuestionar las revisiones a la carta y a objetar las pretensiones políticas de quienes las promueven. Para eso se instituyó la autonomía y la Universidad debe salvaguardarla por principio. En segundo lugar, la máxima casa de estudios de Jalisco le está rindiendo muy buenas cuentas a Jalisco y a México, así que le asiste la razón para defender sus logros en contra de quienes insisten en desprestigiarla (objetivo real de los auditofílicos de ocasión). En tercer lugar, la Universidad pública de Jalisco recibe subsidio estatal y federal: lo correcto, entonces, es que la auditoría involucre ambos niveles, y que esté coordinada por la Auditoría Superior de la Federación.

Pero lo más importante, es que la Universidad de Guadalajara está obligada a cumplir bien y con buenos resultados la misión que le ha asignado la circunstancia histórica por la que atraviesan México y Jalisco. El famoso desliz del diputado panista de muy triste memoria, Raúl Alejandro Padilla, tuvo la virtud de revelar el desprecio que los panistas tienen por la Universidad pública, a la que no consideran parte de sus reivindicaciones históricas, porque saben que ella es un bastión fundamental de la educación laica y gratuita, así como de la libertad de cátedra, de pensamiento y de crítica (las consecuencias de la genuina libertad intelectual han agraviado, siempre y en todo el mundo, a las fuerzas de la derecha más recalcitrante y menos inteligente).

La Universidad de Guadalajara es la institución más importante con la que ahora cuenta Jalisco para detener las pretensiones hegemónicas conservadoras del nuevo partido en el poder. Esto lo aceptan tirios y troyanos. Cuestionar la auditoría como la proponen sus adversarios forma parte de una batalla de incuestionable trascendencia. La Universidad de Guadalajara está obligada a proteger su integridad como institución pública, y, como tal, a sustentar la más amplia pluralidad cultural, intelectual, política, ideológica y, en suma, de pensamiento; a ejercer la crítica (y, es cierto, la autocrítica) racional y fundada, así como a proporcionar los elementos que requieren la deliberación, el debate y la crítica pública. Auditoría sí, pero no así: no para someter a la Universidad de Guadalajara.

http://www.milenio.com/guadalajara/milenio/imprime.asp?id=481477

Reprueban al sexenio en derechos humanos

Balance del Consejo Ciudadano de la CEDHJ sobre la Administración de Francisco Ramírez Acuña

Entre 2001 y 2006, se presentaron 17,651 quejas de violaciones a las garantías individuales, de las que casi la mitad fue contra dependencias del Ejecutivo estatal.

En materia de derechos humanos la Administración de Francisco Ramírez Acuña resulta reprobada, por las constantes violaciones a las garantías individuales, el regreso de la tortura como práctica habitual y la poca atención a las recomendaciones emitidas por el organismo constitucional encargado de vigilar las garantías individuales.

El juicio reprobatorio en esta materia en contra del segundo gobernador panista en Jalisco fue presentado ayer por el Consejo Ciudadano de la Comisión Estatal de Derechos Humanos de Jalisco (CEDHJ), cuyos integrantes fundaron sus juicios en un pormenorizado estudio estadístico de las quejas presentadas de 2001 a 2006, las autoridades acusadas de violar derechos humanos y las principales conductas violatorias de las garantías individuales de las personas. El reporte, presentado por los consejeros Paola Lazo Corvera y Alejandro Sánchez Gómez y el primer visitador de la CEDHJ Mauro Gallardo Pérez, revela que 49 de cada cien quejas presentadas en estos seis años fueron en contra de dependencias del Poder Ejecutivo.

“Esta Administración reprueba en derechos humanos, es el pan de cada día. No se resguardaron ni protegieron las garantías individuales, no puede ser que haya tantas quejas y que muchas recomendaciones no hayan sido aceptadas por el Ejecutivo”, señaló el consejero Alejandro Sánchez.

El balance de los consejeros abarca del 21 de marzo de 2001, al 22 de noviembre de 2006, que son las fechas cuando Ramírez Acuña asumió su cargo y cuando solicitó licencia para irse a un puesto en el gobierno federal. Durante esta gestión, la CEDHJ emitió 51 recomendaciones, 26 de las cuales fueron dirigidas al Ejecutivo y doce en particular a la Procuraduría General de Justicia del Estado de Jalisco (PGJEJ). Siete de estas recomendaciones fueron por denuncias probadas de tortura. De estas 26 recomendaciones al Ejecutivo, seis fueron aceptadas, once rechazadas y nueve parcialmente aceptadas.

En estos seis años se presentaron 17,651 quejas, de las cuales 8,580 fueron en contra de 40 dependencias del Poder Ejecutivo. El primer lugar en este deshonroso campeonato de denuncias por violación a los derechos humanos lo ocupa la PGJEJ con 4,437 quejas, le sigue la Secretaría de Educación con 1,026 y en tercer lugar la Secretaría de Seguridad con 916 denuncias (ver números completos en el gráfico). En conjunto estas seis dependencias concentran 88.6 por ciento de las quejas en contra del Poder Ejecutivo.

Este mar de cifras no es caótico, tiene un patrón común que los consejeros de la CEDHJ resaltaron: en lugar de que la PGJEJ sea un “un referente en la garantía del respeto a los derechos humanos”, las cifras indican lo contrario. La tortura regresó en este sexenio como práctica común para la integración de las averiguaciones. De un total de 786 denuncias por tortura presentadas en el sexenio de Ramírez Acuña, 686 tuvieron como autoridad responsable a la procuraduría estatal. Estas cifras indican que en promedio cada semana de este sexenio, al menos un ciudadano acudía ante la CEDHJ para denunciar que fue torturado en la procuraduría estatal. Además de la tortura, se denunció que en la PGJEJ hubo 1,576 detenciones arbitrarias, casi mil lesiones y 259 casos de intimidación. Prácticas semejantes, aunque en menor número, fueron encontradas en la revisión de los casos de denuncias de violaciones a los derechos humanos por parte de servidores públicos en la Secretaría de Seguridad Pública y en la Dirección de Prevención y Readaptación Social. Los datos en conjunto revelan un enorme hoyo negro en materia de respeto a los derechos humanos en la maquinaria de procuración de seguridad y justicia en Jalisco.

“Es evidente que las conductas que más inconformidades generaron por la actuación de servidores públicos responde al malestar que la investigación y persecución del delito provoca en los ciudadanos, los cuales por lo general afectan tanto a la víctima como al presunto responsable del delito”, sostienen los consejeros ciudadanos en el documento que presentaron públicamente.

Paola Lazo recordó que justamente por la actuación en materia de derechos humanos, el Consejo Ciudadano de la CEDHJ hizo un pronunciamiento a Felipe Calderón cuando invitó a Ramírez Acuña a la Secretaría de Gobernación, para que pusiera especial atención al desempeño de quien fuera gobernador de Jalisco.

http://www.milenio.com/guadalajara/milenio/imprime.asp?id=480493

3 de cada 4 mexicanos compra películas "pirata"

FERNANDO PEDRERO
El Universal
Jueves 22 de febrero de 2007

Cerca de la tercera parte de la población que compra películas en México elige las copias ilegales no sólo por su bajo precio, sino también por la creciente oferta

El 74% de los mexicanos compran películas pirata , impulsados por el bajo costo que representa ver un estreno cinematográfico y la facilidad de adquirirlas en casi cualquier parte sin prohibición de las autoridades, revela el sondeo Hábitos de consumo de películas , elaborado por la Procuraduría Federal del Consumidor (Profeco).

La encuesta, efectuada a principios de este mes entre 300 personas mayores de 18 años que radican en el Distrito Federal y 11 municipios conurbados, destaca que de ese porcentaje, 81% de las personas que adquieren una película pirata lo hace en los tianguis y en puestos ambulantes, porque les representa un menor costo, ya que en promedio un DVD pirata tiene un costo de 19 pesos.

Hilda Castro, presidenta de la Alianza contra la Piratería, dijo que además de lo barato que resulta comprar un artículo pirata, otro factor por lo cual la población prefiere comprar un producto de procedencia ilícita es la debilidad y complacencia de las autoridades.

"Más de dos terceras partes de la población adquiere artículos pirata como videogramas o DVD, argumentando el bajo costo, pero esto también va aunado a que las autoridades no han tenido la fuerza suficiente para evitar que el comercio ilegal continúe operando, lo que facilita a cualquier persona el adquirir este tipo de mercancías", aseveró.

Dijo que lo que más resulta paradójico y preocupante es el hecho de que la población joven ve como algo natural y dentro de la legalidad adquirir un producto pirata.

De hecho, destacó que no son las clases más bajas de la población las que adquieren este tipo de mercancías, sino que prevalecen los compradores cuyos estratos sociales son medios o elevados.

“Lo que no saben estas personas, quienes claman por justicia y una mayor certeza y seguridad jurídica y de sus bienes y personas, es que están pagando y alimentando al crimen organizado", subrayó Castro.

De acuerdo al sondeo de la Profeco, 50% de los encuestados está casado; 52% es empleado y 41% tiene un grado de escolaridad de licenciatura. Del total de estos compradores, 33% lo hace cada semana, es decir, adquiere al menos una película en el mercado informal cada semana, mientras que 27% lo realiza cada 15 días; sólo 1% de los consultados dijo comprar un DVD diariamente.

Además, el consumo de la población hacia este y otros productos pirata, como son fonogramas, prendas de vestir, telas y calzado deportivo, genera a las industrias pérdidas superiores a 140 mil millones de dólares, que representan hasta 15% del Producto Interno Bruto (PIB) del país.

Datos a la Alianza contra la Piratería revelan que por cada 10 DVD que se comercializan en el país, la mayoría procedente del Distrito Federal, siete son piratas.

http://www.eluniversal.com.mx/primera/vi_28489.html

LATINOS DEL SIGLO XXI

SER PUNTUALES
Los latinos tenemos la tendencia a llegar tarde a todos los lugares; consideramos que el nuevo latino debe hacerse a una cultura en la cual el llegar a tiempo sea esencial, con la premisa de que el tiempo vale muchísimo y no es recuperable; por lo cual debemos respetar tanto el tiempo propio como el ajeno.

TRABAJO EN EQUIPO
Esto se refiere al hecho de que, por idiosincrasia, no tenemos como costumbre el trabajar en equipo; ayudándonos unos a otros, sino al contrario, tenemos la tendencia a evitar que los demás sobresalgan; nos cuesta buscar el unir nuestras capacidades con las de nuestros compañeros para beneficio de todos; somos muy individualistas.

Ejemplo: Destacamos siempre en disciplinas individuales como en los deportes: boxeo, tenis, maratón, etc.

DISPUESTOS AL CAMBIO
Los latinos tenemos tendencias a buscar siempre, o casi siempre, un Status Quo y tenemos un temor enorme al cambio y a lo que éste representa. Definitivamente el nuevo latino tendrá que tener como característica principal una predisposición al cambio, una adaptabilidad enorme y una búsqueda constante de lo mejor para él y su cultura.

EVITAR LA DESIDIA
Esto se refiere al, ya bien conocido, hecho de que los latinos todo lo dejamos para el último momento; tan es así que han dado en llamarnos; tal vez con muchísima razón, "los hombres del FUTURO", porque TODO lo dejamos para mañana, para después. El nuevo latino tendrá que grabarse en su mente y aplicarlo en todas sus acciones: el HOY, no dejar pendientes; terminar lo empezado, y evitar el vicio de la desidia.

ORDENADOS
Se refiere a que los latinos, por lo regular, somos desordenados; nunca podemos hallar las cosas en donde deberían estar, principalmente en nuestro trabajo; tenemos que aprender a darle un lugar a cada cosa y, lo más importante, dejar cada cosa en su lugar.

CONSTANTES
Esta es una característica muy importante si tenemos la visión de llegar a ser una cultura desarrollada en un futuro; no hay manera de alcanzar algo sin antes haber perseverado para conseguirlo, es decir, aquí aplica el dicho de que "El que persevera alcanza“. Los latinos somos desesperados y buscamos resultados rápidos; debemos concientizarnos de que el éxito que tengamos en las empresas que acometamos será proporcional al tiempo que les invirtamos, la constancia que tengamos. Si una gota de agua cayendo sobre la roca logra perforarla; imaginemos lo que pueden hacer todos los millones de latinos dispuestos a cambiar su futuro.

RESPONSABLES
Debemos tomar conciencia de la importancia de la responsabilidad de todos nuestros actos, en el plano laboral y, en general, en todos los aspectos de nuestra vida; evitando los clásicos pretextos del latino actual que sólo son el reflejo de nuestra irresponsabilidad. Eliminar el "ahí pasándola", "pues ni modo", "ya veremos", etc. Cada ciudadano tiene la fama que se merece, ¿acaso nos mereceremos la fama que tenemos?

CULTOS
Se refiere al hecho de que no somos muy cultos, en cuanto a la cultura general que poseemos, a que los latinos no tenemos el hábito de leer, ni de investigar. Debemos tener en cuenta el convertirnos en una cultura de personas cultas, más no única o meramente formal, sino a través de la investigación y la predisposición a aprender. Es difícil engañar, someter y manipular a personas instruidas.

HONESTOS
Desgraciadamente los latinos tenemos la tendencia a disfrazar o a exagerar la realidad, o a inclinarnos por el camino más fácil; el de la corrupción, el engaño, la mentira, la simulación. Es momento de cambiar la historia en el mundo global del siglo XXI. Los nuevos latinos debemos aportar, cada uno, nuestra parte.

PROACTIVOS
Que no tengamos que esperar a que alguien nos diga las cosas; debemos siempre dar un paso más allá, hacer las cosas por iniciativa propia. Sin embargo, los latinos estamos acostumbrados a recibir o dar únicamente órdenes y no vemos más allá de las palabras de nuestros jefes o superiores; es necesario que seamos activos por iniciativa propia (proactivos), no perezosos ni atenidos a las órdenes o sugerencias de la gente que nos rodea. Debemos asumir nuestra responsabilidad en el área de influencia que nos corresponde. “La causa de todo eres tú”.

RESPETUOSOS
Esto se refiere a respetar tanto nuestro medio ambiente, como a las personas con las que interactuamos a lo largo de nuestra vida, respetar sus intereses, sus opiniones y respetarlas, sobre todo, como seres humanos. Aprendamos a discutir con fundamentos y datos.

GENEROSOS
Tal vez sería mejor mencionarlo como no envidiosos; esta es la tendencia de los latinos, el envidiar a todo aquel que ha logrado sobresalir por encima de uno, debemos aprender a no envidiar, sino apoyar y hasta en ocasiones abrir paso a las personas que tienen el coraje o el empuje para progresar; sin criticarlos, juzgarlos o "colgarles milagritos" que opaquen sus logros.

COMPROMETIDOS CON LOS DEMÁS
Esta es una de las características que nosotros CREEMOS FIRMEMENTE, sacarán a flote a muchas personas en un futuro, pero es la que debemos empezar a poner en práctica desde hoy. Si no logramos una sociedad comprometida en impulsar al progreso a sus integrantes, todo lo demás estará de sobra. Es esencial que amemos nuestra cultura y que nos comprometamos a lograr un cambio para bien en todos los que la integramos.Tú ¿estás comprometido?

RESPONSABILIDAD SOCIAL
Se refiere a nuestra responsabilidad en lograr una mejor sociedad; el ejercer acciones que alienten a todos los que habitamos en este lado del planeta a no ser corruptos, sino que respondamos por nuestras acciones, buenas o malas. "Si no votas; no te quejes" "Si no participas; no reclames la dirección que te den" "Si no te involucras; no te desesperes si no obtienes lo que te gustaría tener".

CONFIANZA EN SI MISMO (AUTOESTIMA)
Es común ver como los latinos nos hemos apocado en muchísimos aspectos, que nos vemos por debajo de todos los países, y que no creemos que podamos cambiar, que no podemos progresar. Debemos caminar por la historia mundial con la frente en alto; aportando, cada uno, lo que mejor sabemos hacer; buscando siempre lo que nos da fuerza y confianza, encontrando esta confianza dentro de nosotros.

BUSCADORES DE RETOS
Los latinos actuales somos más bien pasivos; no vamos mas allá del desierto por temor a perder lo poco conquistado. Es importante que aprendamos a disfrutar aquellas situaciones que nos presentan un reto, esto va aunado a la característica anterior; sólo quien ha logrado salir avante de uno de estos retos logra tener confianza en si mismo, y viceversa; la confianza siempre será la principal impulsora de nuevas ideas.

Si siempre hacemos lo MISMO, no es raro que siempre obtengamos lo MISMO, si queremos cosas diferentes, tenemos que hacer cosas DIFERENTES.

ECOLOGISTASDe cara a lo que viene a ser una ola mundial de renovación ambiental; los latinos tenemos que aprender a cuidar y conservar el medio ambiente, para dejar un mundo mas sano del que tenemos en la actualidad. Cuidar nuestros mares, nuestros bosques, nuestro espacio, nuestro aire, nuestra TIERRA.

SALUDABLES
Este punto encierra muchos factores, tales como crear una cultura del deporte, tener una alimentación balanceada, y el buscar ambientes que lo favorezcan; en pocas palabras cuidar su salud, y llevar una vida saludable. Hay países latinos que ocupan los primeros lugares, por ejemplo, en consumo de Coca-Cola, no sería raro que con el tiempo ocuparan el primer lugar en consumo de comida CHATARRA y malos hábitos alimenticios. No debemos permitir que se pierdan los buenos hábitos de nuestra cultura.

AHORRATIVOS
Sólo podemos medir nuestra riqueza sobre la base de lo que ahorramos; es posible que, el mayor de nuestros problemas sea el que no tenemos el hábito de ahorrar y reinvertir. Siempre pretendemos gastar hasta el último centavo e inclusive más de lo que tenemos, deberíamos buscar ahorrar lo mínimo para resolver esas situaciones imprevistas. Aunque sea una moneda por semana, genera el hábito de ahorrar e invertir en tu futuro.

PERFECCIONISTAS
Aunque para muchas personas el ser perfeccionista sea más un defecto que una virtud; si no hacemos todas las cosas con el mayor cuidado y siempre con la mira de lograr un trabajo bien hecho, no podremos superarnos; aquí cabe el principio de calidad, hacer las cosas bien desde la primera vez y siempre dejando fuera cualquier detalle que pueda ensombrecer el trabajo. Tenemos que ser exigentes con los demás y con nosotros mismos.

PERO NO TODO ES NEGATIVO; EL LATINO YA POSEE EXCELENTES CARACTERÍSTICAS QUE DEBE CONSERVAR:

ALEGRES
La alegría que ponemos en todo lo que realizamos; tenemos la tendencia pachanguera y fiestera cada vez que podemos; es una característica que debemos, no sólo conservar, sino acrecentar. El único matiz es que debemos festejar y pachanguear después de haber cumplido con nuestro trabajo u obligación.

SERVICIALES
La gente latina es comedida, aunque muchas veces sólo cuando ya vemos a la gente en serios apuros y sí que aplica el dicho de que nos quitamos la camisa para dársela al otro; nos gusta mucho el ayudar, aunque no siempre en el momento oportuno.

VALORES FAMILIARES
Los latinos somos muy unidos, por ejemplo en México y otros países el día de la madre es una fiesta especial símbolo de unidad familiar; ésta es una característica importante por la que se nos conoce en el mundo.

INGENIOSOS
Los dichos y chistes son característicos del buen latino, nuestro ingenio es popular y nos ayuda a verle el lado sabroso a la vida, por más difícil que se nos presente.

CREATIVOS
Los latinos somos personas muy creativas; en todos los aspectos tratamos siempre de buscar como arreglar las cosas aunque muchas de las veces no lo hacemos de la mejor manera, por lo cual debemos de seguir aplicándolo. "Pásame unas pinzas y un alambrito y verás que te arreglo lo que quieras."

UNIDOS
Los latinos sentimos fuerte nuestra cultura, por eso debemos trabajar unidos por mejorarla, para hacerla como todos queremos que sea y la que nos gustaría que nuestros hijos y los hijos de nuestros hijos tuviesen.

Este experimento comenzó el 20 de febrero del 2002, en la Universidad Autónoma de Ciudad Juárez, Chihuahua por un profesor universitario y 32 alumnos, y lo que pretendía era compartir su visión de las características que debe tener el mexicano del presente siglo.
Nosotros le damos difusión adaptado a toda la cultura latina y a un Proyecto Empresarial que puede favorecer y mejorar la economía de los miembros de la cultura latina que quieran participar.

Esta es una contribución de Lupita Weeks